Hoje, infelizmente, não vou poder pegar uma "carona" na palavra da Rafaela, pois cheguei tarde na oração, e não a ouvi desde o início. Mas, quero desde já, nas primeiras linhas dessa postagem, dar um duplo parabéns à ela. Primeiramente, pelo seu aniversário. Dela, e da Isabela (Belinha) também (as "Super-Gêmeas"). Em segundo, por ter pregado nessa manhã. Parabéns! Parabéns!
Agora, vamos falar sobre Escassez e Abundância. Vocês sabem o significado dessas duas palavras?
Escassez - Escasso, de que há pouco.
Abundância - Grande quantidade; fartura.
Com toda sua devoção, Moisés relembrou e renovou o concerto de Deus com Israel. Em um de seus discursos, profetizou bênçãos e maldições que teriam os israelitas, conforme a sua obediência ou desobediência ao Senhor, segundo o concerto. Vocês lembram sobre o que eu escrevi no domingo passado?
Pois bem, a Escassez é o resultado do pecado e da desobediência (Dt 28.48). A Abundância é o resultado da obediência (Pv 3.1,2).
Vejamos algumas promessas de Abundância aos obedientes (Lv 26.5; Dt 30.9; Sl 132.15; Pv 3.10; Is 30.23; Ez 36.30; Am 9.13; Zc 8.12).
Um dos propósitos da vinda do Messias, foi nos proporcionar uma vida abundante (Jo 10.10).
A Sua Palavra, também , nos proporciona um caminho abundante (Js 1.8).
A Sua presença, também nos proporciona gozo abundante (Sl 16.11; 36.8).
Ao crermos nEle (Jesus), também iremos fazer obras abundantes (Jo 14.12).
A graça de Deus, também, é abundante (Rm 5.20; 2 Co 9.8).
Com Ele (Jesus), a nossa vitória, também, é abundante (Rm 8.37).
O Seu poder, também, é abundante (Ef 3.20).
As Suas provisões, também, são abundantes (Fp 4.19).
E por último, Ele (Jesus) nos proporcionará uma entrada abundante, no Seu Reino eterno (2 Pe 1.11).
Jovem, a felicidade de termos o Senhor como nosso pastor, é vivermos uma vida mais que abundante (Sl 23).
Creia, viva e experimente isso na sua vida!
Que Deus nos abençoe!
Ah! Antes que eu me esqueça, quero parabenizar a todos os Adolescentes que pregaram nas orações da E.B.D. no mês de janeiro. Isabela (Belinha), Carlos Eduardo (Kadu), Felipe, Lirdes e Rafaela, vocês estão de parabéns! Eu me orgulho de ser professor de vocês. Beijos & Abraços!
Pr. Gabriel N. da Silva
domingo, 31 de janeiro de 2010
sábado, 30 de janeiro de 2010
UM ENCONTRO COM JESUS
Dos quatro evangelhos, somente o de João que relata estes dois encontros de Jesus, com duas pessoas tão diferentes: Nicodemos (Jo 3.1-3) e a mulher samaritana (Jo 4.5-7). Ambos tiveram um encontro com Jesus.
Notemos alguns contrastes interessantes entre eles:
Nicodemos, um homem judeu, mestre em Israel, encontrou-se com Jesus a noite.
A mulher samaritana, era uma simples mulher de Samaria, adúltera, que encontrou-se com Jesus ao meio-dia.
Nicodemos era um discípulo secreto, e não trouxe ninguém a Cristo.
A mulher samaritana confessou imediatamente a Jesus, e trouxe uma cidade inteira a Ele.
Ambos tinham algo em comum: Uma necessidade - O Espírito Santo (Jo 3.5; 4.14). Nicodemos precisava nascer da água e do Espírito de Deus, e a mulher samaritana precisava beber da água que jorra para a vida eterna.
Nascer da água, se refere à obra purificadora do Espírito Santo no novo nascimento. Em Tt 3.5, Paulo fala da "lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo".
Água a jorrar para a vida eterna, é a água dada por Cristo. Significa a vida espiritual (Is 12.3). Para usufruir dessa água viva é necessário que a pessoa a "beba" (Jo 7.37). Esse "beber" não é um ato único e momentâneo, mas sim um beber progressivo ou repetitivo. Para beber da água da vida, necessário é estar junto à fonte da água da vida que é o próprio Cristo. Ninguém pode continuar bebendo dessa água, estando distanciado da fonte. Tal pessoa torna-se o que Pedro descreve como "fontes sem água" (2 Pe 2.17).
Nicodemos, como os demais doutores da lei, escribas e fariseus, falavam a respeito do que não sabiam, e testificavam do que não viam (Jo 3.10-12; 1 Co 2.14,15).
A mulher de Samaria e os samaritanos adoravam o que não conheciam (Jo 4.22).
Ambos precisavam ser regenerados, nascerem de novo. A regeneração é a nova criação e transformação da pessoa, efetuadas por Deus e o Espírito Santo.
Nicodemos precisava se libertar da religiosidade, enquanto que a mulher samaritana precisava se libertar do adultério.
Jovem, Jesus é o presente de Deus (Jo 3.16). A vida eterna, é o dom gratuito de Deus (Rm 6.23). A fonte da água da vida, também é dada gratuitamente por Jesus, a todo aquele que tiver sede (Ap 21.6). Creia nisso!
"O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve diga: Vem! Aquele que tem sede venha; e quem quiser receba de graça a água da vida" (Ap 22.17)
Pr. Gabriel N. da Silva
Notemos alguns contrastes interessantes entre eles:
Nicodemos, um homem judeu, mestre em Israel, encontrou-se com Jesus a noite.
A mulher samaritana, era uma simples mulher de Samaria, adúltera, que encontrou-se com Jesus ao meio-dia.
Nicodemos era um discípulo secreto, e não trouxe ninguém a Cristo.
A mulher samaritana confessou imediatamente a Jesus, e trouxe uma cidade inteira a Ele.
Ambos tinham algo em comum: Uma necessidade - O Espírito Santo (Jo 3.5; 4.14). Nicodemos precisava nascer da água e do Espírito de Deus, e a mulher samaritana precisava beber da água que jorra para a vida eterna.
Nascer da água, se refere à obra purificadora do Espírito Santo no novo nascimento. Em Tt 3.5, Paulo fala da "lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo".
Água a jorrar para a vida eterna, é a água dada por Cristo. Significa a vida espiritual (Is 12.3). Para usufruir dessa água viva é necessário que a pessoa a "beba" (Jo 7.37). Esse "beber" não é um ato único e momentâneo, mas sim um beber progressivo ou repetitivo. Para beber da água da vida, necessário é estar junto à fonte da água da vida que é o próprio Cristo. Ninguém pode continuar bebendo dessa água, estando distanciado da fonte. Tal pessoa torna-se o que Pedro descreve como "fontes sem água" (2 Pe 2.17).
Nicodemos, como os demais doutores da lei, escribas e fariseus, falavam a respeito do que não sabiam, e testificavam do que não viam (Jo 3.10-12; 1 Co 2.14,15).
A mulher de Samaria e os samaritanos adoravam o que não conheciam (Jo 4.22).
Ambos precisavam ser regenerados, nascerem de novo. A regeneração é a nova criação e transformação da pessoa, efetuadas por Deus e o Espírito Santo.
Nicodemos precisava se libertar da religiosidade, enquanto que a mulher samaritana precisava se libertar do adultério.
Jovem, Jesus é o presente de Deus (Jo 3.16). A vida eterna, é o dom gratuito de Deus (Rm 6.23). A fonte da água da vida, também é dada gratuitamente por Jesus, a todo aquele que tiver sede (Ap 21.6). Creia nisso!
"O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve diga: Vem! Aquele que tem sede venha; e quem quiser receba de graça a água da vida" (Ap 22.17)
Pr. Gabriel N. da Silva
sexta-feira, 29 de janeiro de 2010
SALVAÇÃO - O PLANO DE DEUS PARA O HOMEM (Lc 19.10)
Jesus em seus últimos meses de vida, poucos dias antes da sua crucificação, ainda continuava a buscar e salvar os perdidos; pois foi este o propósito da sua vinda (Lc 15.3-7; Ez 34.16a).
Nessa busca, Jesus se depara com dois homens diferentes, mas que viviam na mesma condição. Ambos estavam perdidos.
O Cego de Jericó (Lc 18.35-43)
Bartimeu, filho de Timeu, era cego e estava a beira do caminho mendigando (Mc 10.46), por isso era desprezado pela sociedade. Não via, mas queria ser visto, por isso, sem se cansar clamava: "Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!" (Mc 10.47,48). Além da multidão, o maior obstáculo de Bartimeu era a sua deficiência visual. Mas, naquele dia, ele teve um encontro com o Senhor da cura, que o salvou.
Zaqueu, o Cobrador de Impostos (Lc 19.1-10)
Zaqueu era um publicano. Os publicanos eram coletores de impostos, judeus a serviço do império romano. Por servirem aos seus próprios opressores e pelo fato de serem desonestos, eles eram odiados pelo povo. Além da multidão, o maior obstáculo de Zaqueu era a sua pequena estatura. Ele via, mas não fazia questão de ser visto. Para ver Jesus, que havia de passar por ali, ele subiu numa figueira brava (Lc 19.3,4). Mas quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: "Zaqueu, desce depressa, porque, hoje, me convém pousar em tua casa" (Lc 19.5). Naquele dia, ele teve um encontro com o Salvador de Israel, que trouxe salvação à sua casa.
Jovem, o cuidado que Jesus teve, tanto por Bartimeu, quanto por Zaqueu, nos impulsiona a levar o evangelho aos repelidos pela sociedade, pois todos os seres humanos estão perdidos e necessitam de Cristo. Deus não faz acepção de pessoas (Dt 10.17; At 10.34; Rm 2.11; Gl 2.6; Ef 6.9; Cl 3.25). E nós também não devemos fazer, pois é pecado (Tg 2.9).
Depois que ambos se encontraram com Cristo, foram transformados (Mc 10.52; Lc 19.8). A confissão genuína do pecado e a verdadeira fé salvadora em Cristo resultam na transformação da conduta externa da pessoa. Ninguém pode chegar a conhecer a Cristo, aceitar a Sua salvação e, ao mesmo tempo, continuar no pecado, ser desonesto e duro de coração para com o próximo.
Bartimeu lançou de si a capa, levantou-se de um salto e foi ter com Jesus. Imediatamente ele tornou a ver, e seguiu a Jesus.
Zaqueu manifestou a genuinidade da sua conversão com sua oferta de restituir tudo o que tinha adquirido por meios desonestos.
Jovem, a salvação é possível a todos os homens (Lc 3.6; Jo 3.14-17; At 2.21; Rm 5.18; 10.13; 1 Tm 2.4; Tt 2.11,12; 2 Pe 3.9). Creia nisso, e busque pelos perdidos!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Nessa busca, Jesus se depara com dois homens diferentes, mas que viviam na mesma condição. Ambos estavam perdidos.
O Cego de Jericó (Lc 18.35-43)
Bartimeu, filho de Timeu, era cego e estava a beira do caminho mendigando (Mc 10.46), por isso era desprezado pela sociedade. Não via, mas queria ser visto, por isso, sem se cansar clamava: "Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!" (Mc 10.47,48). Além da multidão, o maior obstáculo de Bartimeu era a sua deficiência visual. Mas, naquele dia, ele teve um encontro com o Senhor da cura, que o salvou.
Zaqueu, o Cobrador de Impostos (Lc 19.1-10)
Zaqueu era um publicano. Os publicanos eram coletores de impostos, judeus a serviço do império romano. Por servirem aos seus próprios opressores e pelo fato de serem desonestos, eles eram odiados pelo povo. Além da multidão, o maior obstáculo de Zaqueu era a sua pequena estatura. Ele via, mas não fazia questão de ser visto. Para ver Jesus, que havia de passar por ali, ele subiu numa figueira brava (Lc 19.3,4). Mas quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: "Zaqueu, desce depressa, porque, hoje, me convém pousar em tua casa" (Lc 19.5). Naquele dia, ele teve um encontro com o Salvador de Israel, que trouxe salvação à sua casa.
Jovem, o cuidado que Jesus teve, tanto por Bartimeu, quanto por Zaqueu, nos impulsiona a levar o evangelho aos repelidos pela sociedade, pois todos os seres humanos estão perdidos e necessitam de Cristo. Deus não faz acepção de pessoas (Dt 10.17; At 10.34; Rm 2.11; Gl 2.6; Ef 6.9; Cl 3.25). E nós também não devemos fazer, pois é pecado (Tg 2.9).
Depois que ambos se encontraram com Cristo, foram transformados (Mc 10.52; Lc 19.8). A confissão genuína do pecado e a verdadeira fé salvadora em Cristo resultam na transformação da conduta externa da pessoa. Ninguém pode chegar a conhecer a Cristo, aceitar a Sua salvação e, ao mesmo tempo, continuar no pecado, ser desonesto e duro de coração para com o próximo.
Bartimeu lançou de si a capa, levantou-se de um salto e foi ter com Jesus. Imediatamente ele tornou a ver, e seguiu a Jesus.
Zaqueu manifestou a genuinidade da sua conversão com sua oferta de restituir tudo o que tinha adquirido por meios desonestos.
Jovem, a salvação é possível a todos os homens (Lc 3.6; Jo 3.14-17; At 2.21; Rm 5.18; 10.13; 1 Tm 2.4; Tt 2.11,12; 2 Pe 3.9). Creia nisso, e busque pelos perdidos!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
quinta-feira, 28 de janeiro de 2010
O AMOR - A DRACMA PERDIDA (by Pb. Sandro L. Bitencourt)
As parábolas da "Ovelha Perdida" e da "Dracma Perdida", também nos revelam que Deus é aquele que, no Seu amor, busca a pessoa perdida para salvá-la. Mas nós iremos falar hoje sobre a nossa busca pelo dom perdido.
Em 1 Co 12.1-11, o apóstolo Paulo apresenta uma diversidade de dons que o Espírito Santo concede aos crentes. São eles: dom da palavra da sabedoria, dom da palavra do conhecimento, dom da fé, dons de curas, dom de operação de milagres, dom de profecia, dom de discernimento de espíritos, dom de variedade de línguas e dom de interpretação de línguas.
O apóstolo encerra este capítulo nos orientando para que procuremos, com zelo, os melhores dons, e nos indica um caminho ainda mais excelente (1 Co 12.31).
O capítulo 13 é uma continuação do ensino de Paulo sobre os dons espirituais. Ele enfatiza, aqui, que ter dons espirituais sem amor (caridade - o amor posto em prática), de nada adianta (vv.1-3). O "caminho mais excelente" é o exercício dos dons espirituais com amor (vv.4-8). O amor, sendo o único contexto em que os dons espirituais podem cumprir o propósito de Deus, deve ser o princípio predominante em todas as manifestações espirituais. Daí, Paulo exorta aos coríntios: "Segui a caridade e procurai com zelo os dons espirituais" (1 Co 14.1). Jovem, nós devemos, com muito zelo, buscar as coisas do Espírito, para que, assim equipados, possamos ajudar, consolar e abençoar o nosso próximo.
A mulher da parábola, tinha dez dracmas (os nove dons espirituais e o amor). Se ela perder uma dracma, acende a candeia, e varre a casa, buscando até encontrá-la. E achando-a, chama as amigas e vizinhas, para juntas se alegrarem, por haver achado a dracma perdida.
Escrevendo ao anjo da igreja que estava em Éfeso, o apóstolo João ressalta a perda do primeiro amor (Ap 2.4). Isto se refere ao primeiro e profundo amor e dedicação que os efésios tinham por Cristo e Sua Palavra. Esta advertência nos ensina que conhecer a doutrina (ensinamentos) correta, obedecer alguns mandamentos e vir aos cultos na igreja não bastam. A igreja deve ter, acima de tudo, amor sincero a Jesus Cristo e Sua Palavra como um todo. O amor sincero a Cristo resulta em devoção sincera a Ele, em pureza de vida e em amor à verdade.
Jovem, olhemos para traz e vejamos! O que nós temos perdido em meio ao caminho? Qual foi a dracma que nós perdemos? Será que foi a dracma do amor? Perdemos o primeiro amor, nos esquecemos das primeiras obras? É tempo de nós nos arrependermos e voltarmos ao primeiro amor.
Pense nisso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
(Este texto foi baseado numa das pregações do Pb. Sandro L. Bitencourt, Líder da Juventude da Igreja Batista Missionária Betel, em Duque de Caxias - RJ)
Em 1 Co 12.1-11, o apóstolo Paulo apresenta uma diversidade de dons que o Espírito Santo concede aos crentes. São eles: dom da palavra da sabedoria, dom da palavra do conhecimento, dom da fé, dons de curas, dom de operação de milagres, dom de profecia, dom de discernimento de espíritos, dom de variedade de línguas e dom de interpretação de línguas.
O apóstolo encerra este capítulo nos orientando para que procuremos, com zelo, os melhores dons, e nos indica um caminho ainda mais excelente (1 Co 12.31).
O capítulo 13 é uma continuação do ensino de Paulo sobre os dons espirituais. Ele enfatiza, aqui, que ter dons espirituais sem amor (caridade - o amor posto em prática), de nada adianta (vv.1-3). O "caminho mais excelente" é o exercício dos dons espirituais com amor (vv.4-8). O amor, sendo o único contexto em que os dons espirituais podem cumprir o propósito de Deus, deve ser o princípio predominante em todas as manifestações espirituais. Daí, Paulo exorta aos coríntios: "Segui a caridade e procurai com zelo os dons espirituais" (1 Co 14.1). Jovem, nós devemos, com muito zelo, buscar as coisas do Espírito, para que, assim equipados, possamos ajudar, consolar e abençoar o nosso próximo.
A mulher da parábola, tinha dez dracmas (os nove dons espirituais e o amor). Se ela perder uma dracma, acende a candeia, e varre a casa, buscando até encontrá-la. E achando-a, chama as amigas e vizinhas, para juntas se alegrarem, por haver achado a dracma perdida.
Escrevendo ao anjo da igreja que estava em Éfeso, o apóstolo João ressalta a perda do primeiro amor (Ap 2.4). Isto se refere ao primeiro e profundo amor e dedicação que os efésios tinham por Cristo e Sua Palavra. Esta advertência nos ensina que conhecer a doutrina (ensinamentos) correta, obedecer alguns mandamentos e vir aos cultos na igreja não bastam. A igreja deve ter, acima de tudo, amor sincero a Jesus Cristo e Sua Palavra como um todo. O amor sincero a Cristo resulta em devoção sincera a Ele, em pureza de vida e em amor à verdade.
Jovem, olhemos para traz e vejamos! O que nós temos perdido em meio ao caminho? Qual foi a dracma que nós perdemos? Será que foi a dracma do amor? Perdemos o primeiro amor, nos esquecemos das primeiras obras? É tempo de nós nos arrependermos e voltarmos ao primeiro amor.
Pense nisso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
(Este texto foi baseado numa das pregações do Pb. Sandro L. Bitencourt, Líder da Juventude da Igreja Batista Missionária Betel, em Duque de Caxias - RJ)
quarta-feira, 27 de janeiro de 2010
AS INSTRUÇÕES DE JESUS AOS SEUS DISCÍPULOS (Mt 10.1,5-8)
Jesus chama os seus doze discípulos, dando-lhes poder para irem ao encontro das ovelhas perdidas da casa de Israel, anunciando que "É chegado o Reino dos céus".
A pregação do reino de Deus tem que estar acompanhada da manifestação do poder de Deus contra as forças do pecado, da enfermidade e de Satanás. O propósito de Cristo é que o reino de Deus e o seu poder estejam "próximos" (presentes), para levarem a salvação, a graça e a cura. Devemos buscar primeiro o reino de Deus e a sua justiça (Mt 6.33), e orar "Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade" (Mt 6.10).
Qual é a vontade de Deus? Que todos os homens se salvem (1 Tm 2.3-6). Para isso, Deus enviou o seu único filho ao mundo (Jo 3.17).
O versículo-chave do evangelho de Lucas afirma que "o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido" (Lc 19.10). As três parábolas de Lucas 15 revelam que Deus é aquele que, no Seu amor, busca a pessoa perdida para salvá-la. Nelas aprendemos:
1. É da máxima importância para o coração de Deus a nossa busca pelos perdidos (vv. 4,8,20,24);
2. Tanto Deus quanto o céu se regozijam, mesmo quando um só pecador se arrepende (vv. 7,10);
3. Nenhum trabalho ou sofrimento nosso é demais na busca pelos perdidos, para levá-los a Cristo (vv. 4,8).
Jovem, tudo o que Deus fez foi por amor (Jo 3.16). E que este mesmo amor venha nos impulsionar a cumprir todas as suas instruções, na busca pelas ovelhas perdidas da casa de Israel.
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
A pregação do reino de Deus tem que estar acompanhada da manifestação do poder de Deus contra as forças do pecado, da enfermidade e de Satanás. O propósito de Cristo é que o reino de Deus e o seu poder estejam "próximos" (presentes), para levarem a salvação, a graça e a cura. Devemos buscar primeiro o reino de Deus e a sua justiça (Mt 6.33), e orar "Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade" (Mt 6.10).
Qual é a vontade de Deus? Que todos os homens se salvem (1 Tm 2.3-6). Para isso, Deus enviou o seu único filho ao mundo (Jo 3.17).
O versículo-chave do evangelho de Lucas afirma que "o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido" (Lc 19.10). As três parábolas de Lucas 15 revelam que Deus é aquele que, no Seu amor, busca a pessoa perdida para salvá-la. Nelas aprendemos:
1. É da máxima importância para o coração de Deus a nossa busca pelos perdidos (vv. 4,8,20,24);
2. Tanto Deus quanto o céu se regozijam, mesmo quando um só pecador se arrepende (vv. 7,10);
3. Nenhum trabalho ou sofrimento nosso é demais na busca pelos perdidos, para levá-los a Cristo (vv. 4,8).
Jovem, tudo o que Deus fez foi por amor (Jo 3.16). E que este mesmo amor venha nos impulsionar a cumprir todas as suas instruções, na busca pelas ovelhas perdidas da casa de Israel.
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
terça-feira, 26 de janeiro de 2010
"ALEGRAI-VOS SEMPRE NO SENHOR!" (Fp 4.4a)
Trecho da carta do apóstolo Paulo aos filipenses. A igreja de Filipos foi fundada pelo apóstolo e sua equipe de cooperadores (Silas, Timóteo e Lucas), na Segunda Viagem Missionária, em obediência a uma visão que Deus lhe dera em Trôade, na qual um homem lhe rogava: "Passa à Macedônia, e ajuda-nos" (At 16.9).
Em Filipos, Paulo pregou o evangelho nas margens de um rio, foi posto na prisão, e estabeleceu sua primeira e mais amada igreja no continente europeu.
Quando o apóstolo escreveu esta carta, ele estava preso. Mesmo assim, a carta ressalta a vitória e o gozo. A palavra alegria, gozo ou regozijo é mencionada aproximadamente 15 vezes.
Nesta carta, Paulo nos ensina a ter alegria em meio a todas as circunstâncias da vida (Fp 4.11-13).
Neemias nos ensina, que a alegria do Senhor é a nossa força (Ne 8.10b). Quando nós alegramos o Senhor, Ele nos retribui com força.
O salmista e rei Davi, nos ensina a celebrar e servir ao Senhor com alegria (Sl 100.1,2).
O sábio rei Salomão, nos ensina que o coração alegre aformoseia o rosto (Pv 15.13), e também serve como bom remédio (Pv 17.22).
Tiago, irmão do Senhor, nos ensina que quem está alegre, canta louvores (Tg 5.13).
O apóstolo Paulo, também nos informa que Deus ama ao que dá com alegria (2 Co 9.7).
Depois de todos estes ensinamentos, surge uma pergunta: Aonde encontramos a verdadeira alegria? Resposta: Na presença do Senhor (Sl 16.11b).
Jovem, devemos seguir o exemplo do apóstolo Paulo, que em meio a todas as circunstâncias da vida, alegrava-se no Senhor. Ao agirmos assim, seremos revestidos de força, que nos ajudará a vencer as lutas desta vida.
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Ah! E por falar em alegria, eu não posso esquecer de lembrá-los que as inscrições para o ACAMPAMENTO MISSIONÁRIO BETEL 2010, cujo tema desse ano é "Alegria", encerram no próximo domingo, dia 31/01/10. Faça já a sua inscrição, e garanta a sua vaga! Valor: R$ 170,00 (cento e setenta reais). Vejam algumas fotos do local, que é um Sítio em Tinguá, no Blog da Juventude Missionária Betel. O acampamento acontecerá nos dias 02 03 e 04 de abril de 2010 (semana santa).
Maiores informações: Pr. Gabriel N. da Silva
Ore, divulgue e participe!!!
Em Filipos, Paulo pregou o evangelho nas margens de um rio, foi posto na prisão, e estabeleceu sua primeira e mais amada igreja no continente europeu.
Quando o apóstolo escreveu esta carta, ele estava preso. Mesmo assim, a carta ressalta a vitória e o gozo. A palavra alegria, gozo ou regozijo é mencionada aproximadamente 15 vezes.
Nesta carta, Paulo nos ensina a ter alegria em meio a todas as circunstâncias da vida (Fp 4.11-13).
Neemias nos ensina, que a alegria do Senhor é a nossa força (Ne 8.10b). Quando nós alegramos o Senhor, Ele nos retribui com força.
O salmista e rei Davi, nos ensina a celebrar e servir ao Senhor com alegria (Sl 100.1,2).
O sábio rei Salomão, nos ensina que o coração alegre aformoseia o rosto (Pv 15.13), e também serve como bom remédio (Pv 17.22).
Tiago, irmão do Senhor, nos ensina que quem está alegre, canta louvores (Tg 5.13).
O apóstolo Paulo, também nos informa que Deus ama ao que dá com alegria (2 Co 9.7).
Depois de todos estes ensinamentos, surge uma pergunta: Aonde encontramos a verdadeira alegria? Resposta: Na presença do Senhor (Sl 16.11b).
Jovem, devemos seguir o exemplo do apóstolo Paulo, que em meio a todas as circunstâncias da vida, alegrava-se no Senhor. Ao agirmos assim, seremos revestidos de força, que nos ajudará a vencer as lutas desta vida.
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Ah! E por falar em alegria, eu não posso esquecer de lembrá-los que as inscrições para o ACAMPAMENTO MISSIONÁRIO BETEL 2010, cujo tema desse ano é "Alegria", encerram no próximo domingo, dia 31/01/10. Faça já a sua inscrição, e garanta a sua vaga! Valor: R$ 170,00 (cento e setenta reais). Vejam algumas fotos do local, que é um Sítio em Tinguá, no Blog da Juventude Missionária Betel. O acampamento acontecerá nos dias 02 03 e 04 de abril de 2010 (semana santa).
Maiores informações: Pr. Gabriel N. da Silva
Ore, divulgue e participe!!!
segunda-feira, 25 de janeiro de 2010
UM EXEMPLO DE GRATIDÃO
Mais uma vez, resolvi pegar uma "carona"; hoje, da palavra que o nosso "Paistor" (Pr. Carlos) nos trouxe ontém a noite. Vamos falar sobre uma jovem, que nos deixou um grande exemplo de gratidão.
Na cidade de Betânia, vivia uma jovem chamada Maria. Ela morava junto com os seus irmãos Marta e Lázaro. Os três eram amigos íntimos do Senhor Jesus.
Ela possuía algumas características. Entre elas, podemos destacar aqui a receptividade espiritual (Lc 10.39), o discernimento espiritual (Lc 10.42), a sua resignação e paciência diante dos sofrimentos (Jo 11.20).
Na Bíblia, encontramos o registro de três ocasiões em que ela esteve aos pés de Cristo:
1) Recebendo instrução (Lc 10.39);
2) Recebendo o consolo (Jo 11.32);
3) A fim de servi-Lo (Jo 12.3).
O seu gesto de gratidão foi pegar uma libra (327,5 gramas) de um nardo puro (um perfume muito caro), que estava dentro de um vaso de alabastro (espécie de mármore). Ela quebrou o vaso, e com o perfume, ungiu a cabeça e os pés de Jesus, e os enxugou com os seus cabelos (Mc 14.3). O valor estimado do perfume, era de mais de trezentos denários (representava o salário do trabalhador por um ano de trabalho naquela época, quase 1.200 gramas de prata).
O motivo? Tudo isso em gratidão, por Jesus haver ressuscitado o seu irmão Lázaro (Jo 11.17-44). Por causa desse gesto,ela foi imortalizada por Cristo (Mc 14.8,9).
Quais os significados desse gesto?
Quebrar o vaso - Quebrantamento. O salmista declara que os sacrifícios que mais agradam a Deus é o espírito quebrantado, e o coração compungido e contrito (Sl 51.16,17). Outras referências (Am 5.21; Mt 15.8).
Derramar o perfume - Esvaziar-se. O salmista também nos orienta a derramarmos o nosso coração diante de Deus (Sl 62.8), nos esvaziando de nós mesmos. Outras referências (1 Sm 1.15; Sl 42.4; Jo 3.30).
Enxugar com os cabelos - O cabelo simbolizava a glória, a honra da mulher (1 Co 11.15). Devemos dar toda nossa honra, e toda nossa glória a Deus.
Jovem, com esse gesto, Maria de Betânia agradeceu e adorou ao Senhor. Sigamos o seu exemplo!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Na cidade de Betânia, vivia uma jovem chamada Maria. Ela morava junto com os seus irmãos Marta e Lázaro. Os três eram amigos íntimos do Senhor Jesus.
Ela possuía algumas características. Entre elas, podemos destacar aqui a receptividade espiritual (Lc 10.39), o discernimento espiritual (Lc 10.42), a sua resignação e paciência diante dos sofrimentos (Jo 11.20).
Na Bíblia, encontramos o registro de três ocasiões em que ela esteve aos pés de Cristo:
1) Recebendo instrução (Lc 10.39);
2) Recebendo o consolo (Jo 11.32);
3) A fim de servi-Lo (Jo 12.3).
O seu gesto de gratidão foi pegar uma libra (327,5 gramas) de um nardo puro (um perfume muito caro), que estava dentro de um vaso de alabastro (espécie de mármore). Ela quebrou o vaso, e com o perfume, ungiu a cabeça e os pés de Jesus, e os enxugou com os seus cabelos (Mc 14.3). O valor estimado do perfume, era de mais de trezentos denários (representava o salário do trabalhador por um ano de trabalho naquela época, quase 1.200 gramas de prata).
O motivo? Tudo isso em gratidão, por Jesus haver ressuscitado o seu irmão Lázaro (Jo 11.17-44). Por causa desse gesto,ela foi imortalizada por Cristo (Mc 14.8,9).
Quais os significados desse gesto?
Quebrar o vaso - Quebrantamento. O salmista declara que os sacrifícios que mais agradam a Deus é o espírito quebrantado, e o coração compungido e contrito (Sl 51.16,17). Outras referências (Am 5.21; Mt 15.8).
Derramar o perfume - Esvaziar-se. O salmista também nos orienta a derramarmos o nosso coração diante de Deus (Sl 62.8), nos esvaziando de nós mesmos. Outras referências (1 Sm 1.15; Sl 42.4; Jo 3.30).
Enxugar com os cabelos - O cabelo simbolizava a glória, a honra da mulher (1 Co 11.15). Devemos dar toda nossa honra, e toda nossa glória a Deus.
Jovem, com esse gesto, Maria de Betânia agradeceu e adorou ao Senhor. Sigamos o seu exemplo!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
domingo, 24 de janeiro de 2010
ALIANÇA
Hoje, quero pegar "carona" da palavra que a Lirdes trouxe pela manhã, e também falar sobre aliança. Aliança significa compromisso, pacto. Nós cantamos uma canção, que declara que o nosso Deus é um Deus de aliança, um Deus de promessas, o que não deixa de ser uma grande verdade. Desde o princípio, Deus estabelece alianças com o homem. Isso significa que Deus tem se comprometido com o homem. Mas, e o homem? Será que ele também tem se comprometido com Deus? Deus é fiel! Ele jamais falhou com o seu compromisso, Ele jamais quebrou uma aliança. Mas, e o homem?
Ao longo da história, vemos Deus fazendo alianças com o homem, firmando um compromisso de abençoá-lo, com algumas condições: fidelidade e obediência. Quando somos infiéis e desobedientes, quebramos a nossa aliança com Deus. Foi isso que aconteceu com Adão e Eva (Gn 3.1-6). Ambos foram infiéis e desobedientes, quebrando a aliança que eles tinham com Deus. Conseqüentemente, foram expulsos do paraíso (Gn 3.22-24).
Nós encontramos outro exemplo de aliança, na história de Noé. A Bíblia diz que Noé era um homem justo e bom, e que ele andava com Deus (Gn 6.9). Em outras palavras, Noé era um homem comprometido com Deus. Deus havia feito uma aliança com ele (Gn 6.18), e ele foi fiel e obediante a Deus. Tanto, que Deus lhe ordenou que construisse uma arca, uma grande embarcação, num local aonde não havia mares e nem oceanos por perto. Deus lhe anunciou o dilúvio, numa época que nem chuva caía ainda sobre a face da terra. Mesmo assim, Noé não questionou a Deus, simplismente obedeceu. Conseqüentemente, Noé e sua família foram guardados e protegidos por Deus.
É sempre assim. Quando somos fiéis e obedientes a Deus, Ele mantém o seu compromisso de nos abençoar. Mas, quando somos desobedientes e infiéis, quebramos a nossa aliança com Ele, e isso faz com que Ele não tenha mais nenhum tipo de obrigação para conosco. Deus só tem compromisso com aqueles que são comprometidos com Ele.
E você, jovem, tem tido compromisso com Deus? Tem sido fiel e obediente a Ele? Pense nisso!
Parabéns Lirdes!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
VÍDEO EXTRA
Jovem, Deus só tem o compromisso de cumprir as suas promessas na vida daqueles que ouvem e obedecem a Sua voz, como diz a letra dessa música.
Ao longo da história, vemos Deus fazendo alianças com o homem, firmando um compromisso de abençoá-lo, com algumas condições: fidelidade e obediência. Quando somos infiéis e desobedientes, quebramos a nossa aliança com Deus. Foi isso que aconteceu com Adão e Eva (Gn 3.1-6). Ambos foram infiéis e desobedientes, quebrando a aliança que eles tinham com Deus. Conseqüentemente, foram expulsos do paraíso (Gn 3.22-24).
Nós encontramos outro exemplo de aliança, na história de Noé. A Bíblia diz que Noé era um homem justo e bom, e que ele andava com Deus (Gn 6.9). Em outras palavras, Noé era um homem comprometido com Deus. Deus havia feito uma aliança com ele (Gn 6.18), e ele foi fiel e obediante a Deus. Tanto, que Deus lhe ordenou que construisse uma arca, uma grande embarcação, num local aonde não havia mares e nem oceanos por perto. Deus lhe anunciou o dilúvio, numa época que nem chuva caía ainda sobre a face da terra. Mesmo assim, Noé não questionou a Deus, simplismente obedeceu. Conseqüentemente, Noé e sua família foram guardados e protegidos por Deus.
É sempre assim. Quando somos fiéis e obedientes a Deus, Ele mantém o seu compromisso de nos abençoar. Mas, quando somos desobedientes e infiéis, quebramos a nossa aliança com Ele, e isso faz com que Ele não tenha mais nenhum tipo de obrigação para conosco. Deus só tem compromisso com aqueles que são comprometidos com Ele.
E você, jovem, tem tido compromisso com Deus? Tem sido fiel e obediente a Ele? Pense nisso!
Parabéns Lirdes!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
VÍDEO EXTRA
Jovem, Deus só tem o compromisso de cumprir as suas promessas na vida daqueles que ouvem e obedecem a Sua voz, como diz a letra dessa música.
sábado, 23 de janeiro de 2010
USE O SEU TALENTO!
"... e a um deu cinco talentos, e a outro, dois, e a outro, um, a cada um segundo a sua capacidade..." (Mt 25.15)
A Parábola dos Talentos nos adverte que nosso lugar e nosso serviço no céu dependerão da fidelidade da nossa vida e serviço aqui. O talento na parábola representa nossas aptidões, tempo, recursos e oportunidades para servir ao Senhor, enquanto estamos aqui na terra.
Jovem, sua voz é talento, com poder de falar e cantar. Seu cérebro é talento, com poder de pensar e planejar. Suas mãos são talentos, com a possibilidade de escrever, de tocar algum instrumento musical, de fazer o bem aos necessitados.
Pare um momento, agora mesmo, e conte seus talentos. Você provavelmente irá descobrir que possui mais de cinco, talvez dez. E Deus quer que você os use todos para Sua glória.
Caso você tenha apenas um talento, não o enterre. Faça o melhor que você puder com ele. Use-o, e veja como ele aumentará!
O mais importante não é o número de talentos que temos, mas sim como estamos utilizando eles. Pense nisso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
A Parábola dos Talentos nos adverte que nosso lugar e nosso serviço no céu dependerão da fidelidade da nossa vida e serviço aqui. O talento na parábola representa nossas aptidões, tempo, recursos e oportunidades para servir ao Senhor, enquanto estamos aqui na terra.
Jovem, sua voz é talento, com poder de falar e cantar. Seu cérebro é talento, com poder de pensar e planejar. Suas mãos são talentos, com a possibilidade de escrever, de tocar algum instrumento musical, de fazer o bem aos necessitados.
Pare um momento, agora mesmo, e conte seus talentos. Você provavelmente irá descobrir que possui mais de cinco, talvez dez. E Deus quer que você os use todos para Sua glória.
Caso você tenha apenas um talento, não o enterre. Faça o melhor que você puder com ele. Use-o, e veja como ele aumentará!
O mais importante não é o número de talentos que temos, mas sim como estamos utilizando eles. Pense nisso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
sexta-feira, 22 de janeiro de 2010
A NOSSA MISSÃO
Ontém nós falamos sobre a unção. Hoje nós vamos falar sobre a nossa missão. Segundo o Minidicionário Aurélio, missão é a função ou poder que se confere a alguém para fazer algo.
Em Isaías 61.1-3, encontramos a descrição do Messias e da sua unção relacionada à sua missão ou ministério. Cerca de 700 anos depois, o próprio Jesus, ao ler o livro do profeta Isaías, declara: "Hoje, se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos" (Lc 4.21).
Em seguida, Jesus outorgou o mesmo poder aos seus doze discípulos (Lc 9.1,2). A instrução dada aos doze, conforme o trecho paralelo em Mateus, foi "ir às ovelhas perdidas da casa de Israel" (Mt 10.6).
Depois da sua ressurreição, no entanto, Jesus ampliou o alcance, para abranger todas as nações, numa comissão que deve continuar "até a consumação dos séculos"; até o fim do mundo (Mt 28.18-20; Mc 16.15-20). Foi o próprio Cristo que instituiu a obra missionária cristã como uma tarefa obrigatória da igreja (Lc 24.47).
Eu e você, jovem, somos a igreja! E como igreja que somos, temos a função de ir, ensinar e batizar, pregando o evangelho a toda criatura. Recebemos o poder para "pregar boas-novas aos mansos, restaurar os contritos de coração, proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos; apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes". Essa é a nossa missão!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Em Isaías 61.1-3, encontramos a descrição do Messias e da sua unção relacionada à sua missão ou ministério. Cerca de 700 anos depois, o próprio Jesus, ao ler o livro do profeta Isaías, declara: "Hoje, se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos" (Lc 4.21).
Em seguida, Jesus outorgou o mesmo poder aos seus doze discípulos (Lc 9.1,2). A instrução dada aos doze, conforme o trecho paralelo em Mateus, foi "ir às ovelhas perdidas da casa de Israel" (Mt 10.6).
Depois da sua ressurreição, no entanto, Jesus ampliou o alcance, para abranger todas as nações, numa comissão que deve continuar "até a consumação dos séculos"; até o fim do mundo (Mt 28.18-20; Mc 16.15-20). Foi o próprio Cristo que instituiu a obra missionária cristã como uma tarefa obrigatória da igreja (Lc 24.47).
Eu e você, jovem, somos a igreja! E como igreja que somos, temos a função de ir, ensinar e batizar, pregando o evangelho a toda criatura. Recebemos o poder para "pregar boas-novas aos mansos, restaurar os contritos de coração, proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos; apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes". Essa é a nossa missão!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
quinta-feira, 21 de janeiro de 2010
A UNÇÃO (1 Jo 2.20,27)
Todo cristão recebeu uma unção da parte de Cristo, a saber : o Espírito Santo (2 Co 1.21,22). Através do Espírito Santo conhecemos a verdade. Todo filho de Deus recebe a "unção" (o Espírito Santo) para guiá-lo na verdade (Jo 14.26; 16.13).
Mas o que é unção? Unção fala de dedicação, fala de investir autoridade (Êx 30.22-33).
O azeite utilizado na luminária, como também na unção, eram encargos de Eleazar (Nm 4.16).
A Bíblia nos dá o exemplo de três tipos de unção:
1) Unção de objetos separados para uso sagrado: o altar (Êx 29.36), a tenda da congregação e a arca do testemunho (Êx 30.26), todos os utensílios (Êx 40.10), os vasos, a pia (Lv 8.11), o tabernáculo e todos os seus utensílios (Nm 7.1).
2) Unção de pessoas ao serem consagradas: Arão e seus filhos (Lv 8.30), Saul (1 Sm 10.1), Davi (1 Sm 16.13), Salomão (1 Rs 1.39), Jeú e Eliseu (1 Rs 19.16), Joás (2 Rs 11.12), Joacaz (2 Rs 23.30).
3) Unção de pessoas enfermas: Por Jesus e os seus discípulos (Mc 6.13), pelos presbíteros (pastores) da igreja (Tg 5.14).
Mas para que esta unção? Há um propósito, há uma intenção!
A unção que haveria sobre Jesus, profetizada por Isaías (Is 61.1,2) - Unção para pregar, para resataurar, para libertar, para apregoar e para consolar.
Jovem, hoje esta unção também está sobre você. Temos recebido esta capacitação do Espírito do Senhor, para realizarmos as obras que Ele fez e maiores ainda (Jo 14.12). Tome posse disso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Mas o que é unção? Unção fala de dedicação, fala de investir autoridade (Êx 30.22-33).
O azeite utilizado na luminária, como também na unção, eram encargos de Eleazar (Nm 4.16).
A Bíblia nos dá o exemplo de três tipos de unção:
1) Unção de objetos separados para uso sagrado: o altar (Êx 29.36), a tenda da congregação e a arca do testemunho (Êx 30.26), todos os utensílios (Êx 40.10), os vasos, a pia (Lv 8.11), o tabernáculo e todos os seus utensílios (Nm 7.1).
2) Unção de pessoas ao serem consagradas: Arão e seus filhos (Lv 8.30), Saul (1 Sm 10.1), Davi (1 Sm 16.13), Salomão (1 Rs 1.39), Jeú e Eliseu (1 Rs 19.16), Joás (2 Rs 11.12), Joacaz (2 Rs 23.30).
3) Unção de pessoas enfermas: Por Jesus e os seus discípulos (Mc 6.13), pelos presbíteros (pastores) da igreja (Tg 5.14).
Mas para que esta unção? Há um propósito, há uma intenção!
A unção que haveria sobre Jesus, profetizada por Isaías (Is 61.1,2) - Unção para pregar, para resataurar, para libertar, para apregoar e para consolar.
Jovem, hoje esta unção também está sobre você. Temos recebido esta capacitação do Espírito do Senhor, para realizarmos as obras que Ele fez e maiores ainda (Jo 14.12). Tome posse disso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
quarta-feira, 20 de janeiro de 2010
"LOUVAI AO SENHOR!"
"Louvai ao SENHOR! Louvai ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua benignidade é para sempre" (Sl 106.1)
Este salmo, em algumas versões, nos exorta a louvarmos ao Senhor com ação de graças. Louvar é elogiar, é exaltar, é glorificar, é bendizer. Para isso, o salmista nos apresenta dois motivos:
1. "Porque ele é bom..."
A bondade é uma das principais características de Deus (Sl 25.8; 34.8; 100.5; 145.9; Lm 3.25). O próprio Jesus declarou isso (Mt 10.18). Ainda falando sobre a bondade do Senhor, existe uma promessa para todos aqueles que têm o Senhor como seu pastor (Sl 23.6). Eles serão perseguidos pela bondade do Senhor. Essa bondade também se manifesta em forma de misericórdia (Lm 3.22,23). Além de bondoso e misericordioso, o Senhor é fiel.
2. "... Porque a sua benignidade é para sempre"
Ser benigno, ou usar de benignidade, é fazer o bem. O salmista declara que um dos motivos do seu louvor, é porque o Senhor tem lhe feito muito bem (Sl 13.6). Ele também declara que o Senhor faz bem à alma dele (Sl 116.7). Jovem, o Senhor também tem feito bem a você? Que bem Ele lhe tem feito? O salmista também declara que a bondade, ou o bem do Senhor, é eterno, dura para sempre (Sl 107.1).
Sendo assim, jovem, não adore e nem louve ao Senhor somente por aquilo que Ele faz, mas principalmente pelo que Ele é.
"Porque Ele é bom, porque a sua benignidade é para sempre!!!"
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Este salmo, em algumas versões, nos exorta a louvarmos ao Senhor com ação de graças. Louvar é elogiar, é exaltar, é glorificar, é bendizer. Para isso, o salmista nos apresenta dois motivos:
1. "Porque ele é bom..."
A bondade é uma das principais características de Deus (Sl 25.8; 34.8; 100.5; 145.9; Lm 3.25). O próprio Jesus declarou isso (Mt 10.18). Ainda falando sobre a bondade do Senhor, existe uma promessa para todos aqueles que têm o Senhor como seu pastor (Sl 23.6). Eles serão perseguidos pela bondade do Senhor. Essa bondade também se manifesta em forma de misericórdia (Lm 3.22,23). Além de bondoso e misericordioso, o Senhor é fiel.
2. "... Porque a sua benignidade é para sempre"
Ser benigno, ou usar de benignidade, é fazer o bem. O salmista declara que um dos motivos do seu louvor, é porque o Senhor tem lhe feito muito bem (Sl 13.6). Ele também declara que o Senhor faz bem à alma dele (Sl 116.7). Jovem, o Senhor também tem feito bem a você? Que bem Ele lhe tem feito? O salmista também declara que a bondade, ou o bem do Senhor, é eterno, dura para sempre (Sl 107.1).
Sendo assim, jovem, não adore e nem louve ao Senhor somente por aquilo que Ele faz, mas principalmente pelo que Ele é.
"Porque Ele é bom, porque a sua benignidade é para sempre!!!"
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
terça-feira, 19 de janeiro de 2010
PERSEVERE EM ORAÇÃO!
A oração é um dever de todo cristão. Ela é o nosso meio de comunicação com Deus. E uma das condições para que a nossa oração seja aceitável, é que ela seja feita com perseverança.
Perseverar, é conservar-se firme e constante, continuar, perdurar, permanecer sem mudar de intenção.
Na parábola do juiz iníquo, Jesus nos ensina sobre "o dever de orar sempre e nunca desfalecer" (Lc 18.1).
Jovem, nós devemos perseverar em oração em todo tempo, até a volta de Jesus (Lc 18.7,8; Rm 12.12; Ef 6.18; Cl 4.2; 1 Ts 5.17).
Nesta vida, temos um adversário (Lc 18.3), que é Satanás (1 Pe 5.8). A oração pode nos proteger do maligno (Mt 6.13).
Através da oração, nós, os filhos de Deus, devemos clamar contra o pecado e por justiça (Lc 18.7). A oração perseverante é considerada como fé (Lc 18.8).
Nos últimos dias, antes da volta de Cristo, haverá um aumento de oposição diabólica às orações dos fiéis (1 Tm 4.1). Por causa de Satanás e dos prazeres do mundo, muitos deixarão de ter uma vida de perseverante oração (Mt 13.22). Isso tem acontecido com você, jovem?
A instrução de Jesus: "Pedi... buscai... batei...", também nos ensina sobre a perseverança na oração (Mt 7.7,8). Devemos continuar a pedir, a buscar e a bater.
Pedir, fala da consciente necessidade e da confiança que Deus ouve a nossa oração.
Buscar, fala de fervente petição, associada a submissão à vontade de Deus.
Bater, fala de buscar a Deus quando Ele não responde imediatamente.
Deus pode nos responder de três formas: sim, não e espera (persevera).
Os santos do Antigo Testamento também reconheciam esse princípio. Enquanto Moisés perseverava em oração, com suas mãos erguidas a Deus, os israelitas venciam a batalha contra os amalequitas (Êx 17.11).
Jovem, devemos aprender com a viúva persistente, que não se deixou vencer pelo cansaço da espera, mas venceu o juiz iníquo pelo cansaço.
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Perseverar, é conservar-se firme e constante, continuar, perdurar, permanecer sem mudar de intenção.
Na parábola do juiz iníquo, Jesus nos ensina sobre "o dever de orar sempre e nunca desfalecer" (Lc 18.1).
Jovem, nós devemos perseverar em oração em todo tempo, até a volta de Jesus (Lc 18.7,8; Rm 12.12; Ef 6.18; Cl 4.2; 1 Ts 5.17).
Nesta vida, temos um adversário (Lc 18.3), que é Satanás (1 Pe 5.8). A oração pode nos proteger do maligno (Mt 6.13).
Através da oração, nós, os filhos de Deus, devemos clamar contra o pecado e por justiça (Lc 18.7). A oração perseverante é considerada como fé (Lc 18.8).
Nos últimos dias, antes da volta de Cristo, haverá um aumento de oposição diabólica às orações dos fiéis (1 Tm 4.1). Por causa de Satanás e dos prazeres do mundo, muitos deixarão de ter uma vida de perseverante oração (Mt 13.22). Isso tem acontecido com você, jovem?
A instrução de Jesus: "Pedi... buscai... batei...", também nos ensina sobre a perseverança na oração (Mt 7.7,8). Devemos continuar a pedir, a buscar e a bater.
Pedir, fala da consciente necessidade e da confiança que Deus ouve a nossa oração.
Buscar, fala de fervente petição, associada a submissão à vontade de Deus.
Bater, fala de buscar a Deus quando Ele não responde imediatamente.
Deus pode nos responder de três formas: sim, não e espera (persevera).
Os santos do Antigo Testamento também reconheciam esse princípio. Enquanto Moisés perseverava em oração, com suas mãos erguidas a Deus, os israelitas venciam a batalha contra os amalequitas (Êx 17.11).
Jovem, devemos aprender com a viúva persistente, que não se deixou vencer pelo cansaço da espera, mas venceu o juiz iníquo pelo cansaço.
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
segunda-feira, 18 de janeiro de 2010
O PERCURSO PARA "O OUTRO LADO"
Após a primeira multiplicação dos pães (Mt 14.19-21), Jesus ordenou aos discípulos que fossem adiante, enquanto Ele despedia a multidão. Jesus sempre ficava com a parte mais difícil. Ele multiplicou os pães, alimentou a multidão e se encarregou de despedi-la.
Orientação e ordenança divina (Mt 14.22) - Jesus mandou os discípulos entrarem no barco e irem adiante. Ele também nos manda entar no "barco" (igreja), e irmos adiante para "o outro lado" (céu). Jovem, o céu deve ser o nosso destino. Caminhemos em direção a ele!
Oração (Mt 14.23) - Depois de despedir a multidão, Jesus ainda se retirou para orar. Ele intercede por nós (Jo 17.6-26). Ele mesmo nos ensinou como devemos orar (Mt 6.6). Nós também, devemos orar uns pelos outros (Tg 5.16).
O vento contrário (Mt 14.24) - No meio do trajeto, a embarcação dos discípulos foi atingida pelas grandes ondas, pois o vento era contrário. Nós também, no decorrer da nossa caminhada em direção ao céu, enfrantamos vento contrário, pois os padrões do mundo são contrários aos padrões divinos. É como se eu e você estivéssemos remando contra a maré. É difícil, mas não é impossível.
As causas do naufrágio (Mt 14.25-31) - Na quarta vigília da noite, Jesus se dirige aos discípulos, andando sobre as águas. Quando eles O viram, assustaram-se, pois acharam que Jesus era um fantasma. Vendo o medo e o pavor dos discípulos, Jesus lhes declara: "Tende bom ânimo, sou eu, não temais" (Mt 14.27). É o que Ele sempre diz a mim e a você. Pedro lhe responde: "Senhor, se és tu, manda que eu vá ao teu encontro sobre as águas" (Mt 14.28). Jesus lhe diz: "Vem!", e Pedro foi, mas no meio do caminho, ao olhar para o vento que levantava as ondas, teve medo e começou a afundar. Jesus quer nos conceder novas experiências, como andar por sobre as águas, mas o medo e a dúvida nos atrapalham. Não devemos olhar para o vento, nem para as ondas, mas devemos estar com os nossos olhos direcionados, focados nEle, Jesus (2 Cr 20.12).
Tormenta acalmada (Mt 14.30-32) - Quando Jesus entrou com Pedro no barco, imediatamente o vento cessou. Jovem, quando Jesus chega, o vento cessa. Aleluia!
Jesus nos ajuda chegar "do outro lado" (Mt 14.34). Com fé e obediência, a gente chega lá na glória!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Orientação e ordenança divina (Mt 14.22) - Jesus mandou os discípulos entrarem no barco e irem adiante. Ele também nos manda entar no "barco" (igreja), e irmos adiante para "o outro lado" (céu). Jovem, o céu deve ser o nosso destino. Caminhemos em direção a ele!
Oração (Mt 14.23) - Depois de despedir a multidão, Jesus ainda se retirou para orar. Ele intercede por nós (Jo 17.6-26). Ele mesmo nos ensinou como devemos orar (Mt 6.6). Nós também, devemos orar uns pelos outros (Tg 5.16).
O vento contrário (Mt 14.24) - No meio do trajeto, a embarcação dos discípulos foi atingida pelas grandes ondas, pois o vento era contrário. Nós também, no decorrer da nossa caminhada em direção ao céu, enfrantamos vento contrário, pois os padrões do mundo são contrários aos padrões divinos. É como se eu e você estivéssemos remando contra a maré. É difícil, mas não é impossível.
As causas do naufrágio (Mt 14.25-31) - Na quarta vigília da noite, Jesus se dirige aos discípulos, andando sobre as águas. Quando eles O viram, assustaram-se, pois acharam que Jesus era um fantasma. Vendo o medo e o pavor dos discípulos, Jesus lhes declara: "Tende bom ânimo, sou eu, não temais" (Mt 14.27). É o que Ele sempre diz a mim e a você. Pedro lhe responde: "Senhor, se és tu, manda que eu vá ao teu encontro sobre as águas" (Mt 14.28). Jesus lhe diz: "Vem!", e Pedro foi, mas no meio do caminho, ao olhar para o vento que levantava as ondas, teve medo e começou a afundar. Jesus quer nos conceder novas experiências, como andar por sobre as águas, mas o medo e a dúvida nos atrapalham. Não devemos olhar para o vento, nem para as ondas, mas devemos estar com os nossos olhos direcionados, focados nEle, Jesus (2 Cr 20.12).
Tormenta acalmada (Mt 14.30-32) - Quando Jesus entrou com Pedro no barco, imediatamente o vento cessou. Jovem, quando Jesus chega, o vento cessa. Aleluia!
Jesus nos ajuda chegar "do outro lado" (Mt 14.34). Com fé e obediência, a gente chega lá na glória!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
domingo, 17 de janeiro de 2010
RESISTINDO AS TENTAÇÕES
A Escola Bíblica Dominical, em nossa Igreja, está de férias, mas os alunos não. Durante os três primeiros meses do ano (janeiro, fevereiro e março), temos tido orações no horário da Escola. E nessas orações, alguns alunos tem tido a oportunidade de estarem pregando. Hoje foi a vez do Felipe, que falou sobre as tentações de Cristo (Mt 4.1-11).
Através das tentações, a nossa fidelidade e obediência a Deus são testados. Nós temos a opção de cedermos ou não, de sermos fiéis e obedientes ou não. Com Jesus também não foi diferente. Ele também foi tentado, mas foi fiel e obediente até a morte, e morte de cruz (Fp 2.8).
Após ter sido batizado por João Batista, nas águas do rio Jordão, a Palavra de Deus diz que os céus se abriram, e todos viram o Espírito de Deus descendo como uma pomba, e ouviram uma voz dos céus dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mt 3.16,17). Dali, Jesus foi conduzido pelo Espírito Santo ao deserto, para ser tentado. Ele passou quarenta dias e quarenta noites em jejum e teve fome. "O tentador chegou-se a ele e disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que essas pedras se transformem em pães" (Mt 4.3). O diabo começa pondo em dúvida a paternidade e a origem divina de Jesus. Vejo que aquela declaração pública de Deus após o batismo de Jesus não foi apenas para testificar a multidão de que eles estavam diante do Messias, o Filho de Deus, mas para que Jesus também não se esquecesse disso. Uma das muitas investidas do diabo é por em dúvida a nossa identidade, de que também somos verdadeiramente filhos de Deus. Com Jesus também foi assim. Por muitas e muitas vezes os judeus duvidaram de que Ele realmente era Filho de Deus. E para provar a sua paternidade, Jesus nunca precisou de um exame de DNA para esfregar na cara do diabo. Ele rebateu todas as tentações usando a própria Palavra de Deus. O diabo também conhece a Bíblia, mas ele estava diante do verbo que se fez carne, a Palavra Viva de Deus. Para resistirmos as tentações, também precisamos conhecer a Palavra de Deus. Jesus é a Palavra, e a Palavra deve estar dentro de nós, do nosso coração e da nossa mente para não pecarmos (Sl 119.11).
O diabo tentou atingir três áreas da vida de Jesus: física, emocional e espiritual.
Física - Ele tirou proveito de uma necessidade física de Jesus, que foi a fome, para tentá-lo a transformar as pedras em pães. O diabo também nos tenta nessa área. Taí o apelo ao sexo fácil e a prostituição que não nos deixa mentir.
Emocional - O diabo também apelou para uma outra necessidade que todos nós, seres humanos, temos de sermos reconhecidos pelos nossos semelhantes como pessoas importantes: a fama. Cuidado com a vaidade, com o orgulho e a soberba.
Espiritual - O diabo ofereceu a Jesus poder sobre todos os reinos do mundo. Da mesma forma, ele nos promete "mundos e fundos", tentando nos convencer a pecar. Vigie!
Jovem, siga os conselhos de Tiago: "Sujeitai-vos, pois a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós" (Tg 4.7). Se sujeitar significa estar sujeito, submisso. Seja fiel e obediente a Deus. Apresente resistência ao diabo usando a Palavra de Deus, e ele fugirá de você, como também fugiu de Jesus.
Parabéns Felipe!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
VÍDEO EXTRA
Ao dar o título dessa postagem, eu me lembrei de um filme com esse mesmo nome, que nós assistimos no 1º Encontro Jovem realizado na casa do Dc. Anderson e da Adriana. Fui pesquisar no youtube e achei esse vídeo sensacional. Vejam e depois comentem!
Através das tentações, a nossa fidelidade e obediência a Deus são testados. Nós temos a opção de cedermos ou não, de sermos fiéis e obedientes ou não. Com Jesus também não foi diferente. Ele também foi tentado, mas foi fiel e obediente até a morte, e morte de cruz (Fp 2.8).
Após ter sido batizado por João Batista, nas águas do rio Jordão, a Palavra de Deus diz que os céus se abriram, e todos viram o Espírito de Deus descendo como uma pomba, e ouviram uma voz dos céus dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mt 3.16,17). Dali, Jesus foi conduzido pelo Espírito Santo ao deserto, para ser tentado. Ele passou quarenta dias e quarenta noites em jejum e teve fome. "O tentador chegou-se a ele e disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que essas pedras se transformem em pães" (Mt 4.3). O diabo começa pondo em dúvida a paternidade e a origem divina de Jesus. Vejo que aquela declaração pública de Deus após o batismo de Jesus não foi apenas para testificar a multidão de que eles estavam diante do Messias, o Filho de Deus, mas para que Jesus também não se esquecesse disso. Uma das muitas investidas do diabo é por em dúvida a nossa identidade, de que também somos verdadeiramente filhos de Deus. Com Jesus também foi assim. Por muitas e muitas vezes os judeus duvidaram de que Ele realmente era Filho de Deus. E para provar a sua paternidade, Jesus nunca precisou de um exame de DNA para esfregar na cara do diabo. Ele rebateu todas as tentações usando a própria Palavra de Deus. O diabo também conhece a Bíblia, mas ele estava diante do verbo que se fez carne, a Palavra Viva de Deus. Para resistirmos as tentações, também precisamos conhecer a Palavra de Deus. Jesus é a Palavra, e a Palavra deve estar dentro de nós, do nosso coração e da nossa mente para não pecarmos (Sl 119.11).
O diabo tentou atingir três áreas da vida de Jesus: física, emocional e espiritual.
Física - Ele tirou proveito de uma necessidade física de Jesus, que foi a fome, para tentá-lo a transformar as pedras em pães. O diabo também nos tenta nessa área. Taí o apelo ao sexo fácil e a prostituição que não nos deixa mentir.
Emocional - O diabo também apelou para uma outra necessidade que todos nós, seres humanos, temos de sermos reconhecidos pelos nossos semelhantes como pessoas importantes: a fama. Cuidado com a vaidade, com o orgulho e a soberba.
Espiritual - O diabo ofereceu a Jesus poder sobre todos os reinos do mundo. Da mesma forma, ele nos promete "mundos e fundos", tentando nos convencer a pecar. Vigie!
Jovem, siga os conselhos de Tiago: "Sujeitai-vos, pois a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós" (Tg 4.7). Se sujeitar significa estar sujeito, submisso. Seja fiel e obediente a Deus. Apresente resistência ao diabo usando a Palavra de Deus, e ele fugirá de você, como também fugiu de Jesus.
Parabéns Felipe!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
VÍDEO EXTRA
Ao dar o título dessa postagem, eu me lembrei de um filme com esse mesmo nome, que nós assistimos no 1º Encontro Jovem realizado na casa do Dc. Anderson e da Adriana. Fui pesquisar no youtube e achei esse vídeo sensacional. Vejam e depois comentem!
sábado, 16 de janeiro de 2010
O CHAMADO
Nos capítulos 3 e 4 do livro de Êxodo, encontramos o registro do chamado de Moisés. Deus queria, através dele, livrar Israel da escravidão.
Apesar de ter visto o Anjo do Senhor (o próprio Jesus) em uma chama de fogo; uma sarça que ardia no fogo, mas não se consumia; de ouvir a voz do próprio Deus falando com ele; de ter por garantia a presença de Deus ao lado dele; mesmo com tudo isso, Moisés faz alguns questionamentos, e também apresenta algumas desculpas para Deus antes de ir:
1. "Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?" (Êx 3.11)
Jovem, você é um escolhido de Deus! Deus te chamou, com o propósito de te enviar a outros jovens, para libertá-los das garras do diabo.
2. "Eis que quando vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?" (Êx 3.13)
Jovem, fale da sua experiência pessoal e íntima com Deus, pois você tem comunhão e intimidade com o teu Deus.
3. "Mas eis que me não crerão, nem ouvirão a minha voz, porque dirão: O Senhor não te apareceu." (Êx 4.1)
Jovem, "se creres verás a glória de Deus" (Jo 11.40), "o justo, pela sua fé, viverá" (Hc 2.4). Creia e viva pela fé!
4. "Ah! Senhor! Eu não sou homem eloquente, nem de ontém, nem de ante-ontém, nem ainda desde que tens falado ao teu servo; porque sou pesado de boca e pesado de língua." (Êx 4.10)
Jovem, o Deus que te chama, é o mesmo que te capacita.
5. "Ah! Senhor! Envia por mão daquele a quem tu hás de enviar." (Êx 4.13)
Jovem, "fiel é o que vos chama, o qual também o fará" (1 Ts 5.24). Não duvide!
Moisés, na sua relutância em atender ao chamado de Deus, alegou algumas limitações, e até despertou a ira do Senhor (Êx 4.14). Lembre-se jovem, quando Deus nos chama para uma tarefa, uma missão, Ele mesmo provê os meios e a capacidade que precisamos para cumprir a mesma. Em 2010, faça a sua parte e deixe Ele te usar!
"Em 2010 Eu Sou 10!!!"
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Apesar de ter visto o Anjo do Senhor (o próprio Jesus) em uma chama de fogo; uma sarça que ardia no fogo, mas não se consumia; de ouvir a voz do próprio Deus falando com ele; de ter por garantia a presença de Deus ao lado dele; mesmo com tudo isso, Moisés faz alguns questionamentos, e também apresenta algumas desculpas para Deus antes de ir:
1. "Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?" (Êx 3.11)
Jovem, você é um escolhido de Deus! Deus te chamou, com o propósito de te enviar a outros jovens, para libertá-los das garras do diabo.
2. "Eis que quando vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?" (Êx 3.13)
Jovem, fale da sua experiência pessoal e íntima com Deus, pois você tem comunhão e intimidade com o teu Deus.
3. "Mas eis que me não crerão, nem ouvirão a minha voz, porque dirão: O Senhor não te apareceu." (Êx 4.1)
Jovem, "se creres verás a glória de Deus" (Jo 11.40), "o justo, pela sua fé, viverá" (Hc 2.4). Creia e viva pela fé!
4. "Ah! Senhor! Eu não sou homem eloquente, nem de ontém, nem de ante-ontém, nem ainda desde que tens falado ao teu servo; porque sou pesado de boca e pesado de língua." (Êx 4.10)
Jovem, o Deus que te chama, é o mesmo que te capacita.
5. "Ah! Senhor! Envia por mão daquele a quem tu hás de enviar." (Êx 4.13)
Jovem, "fiel é o que vos chama, o qual também o fará" (1 Ts 5.24). Não duvide!
Moisés, na sua relutância em atender ao chamado de Deus, alegou algumas limitações, e até despertou a ira do Senhor (Êx 4.14). Lembre-se jovem, quando Deus nos chama para uma tarefa, uma missão, Ele mesmo provê os meios e a capacidade que precisamos para cumprir a mesma. Em 2010, faça a sua parte e deixe Ele te usar!
"Em 2010 Eu Sou 10!!!"
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
sexta-feira, 15 de janeiro de 2010
PLATAFORMAS HUMANAS & PESCADORES DE HOMENS
Pedro e seus companheiros não tinham tido nenhuma sorte na pescaria da noite anterior. Depois de haverem chegado à praia, estavam apenas começando a lavar as redes e preparando-as para a pescaria da noite seguinte; quando notaram que Jesus se aproximava, seguido por uma grande multidão de pessoas (Lc 5.1,2).
Ao deter-se Jesus próximo da água, a multidão começou a apertá-lo cada vez mais. Vendo que um dos barcos era empurrado para a praia, Jesus entrou nele e pediu que o afastasse um pouco da praia. Ele precisava de uma plataforma para falar a multidão. Plataforma é uma área plana, horizontal, mais ou menos alteada. Pedro cedeu o seu simples barquinho, para o Mestre dos mestres ensinar a maultidão (Lc 5.3).
Jovem, Jesus continua precisando de plataformas para falar as multidões. Aquele simples barquinho era a vida daquele pescador, de onde ele tirava o seu sustento. Devemos seguir o exemplo de Pedro, cedendo também a nossa própria vida, como uma plataforma humana para o Mestre Jesus nos usar. E lembre-se: Ele também tem nos chamado para sermos "pescadores de homens" (Lc 5.10b). E você, jovem, também tem atendido esse chamado (Lc 5.11), deixando tudo para seguir a Jesus? Pense nisso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Ao deter-se Jesus próximo da água, a multidão começou a apertá-lo cada vez mais. Vendo que um dos barcos era empurrado para a praia, Jesus entrou nele e pediu que o afastasse um pouco da praia. Ele precisava de uma plataforma para falar a multidão. Plataforma é uma área plana, horizontal, mais ou menos alteada. Pedro cedeu o seu simples barquinho, para o Mestre dos mestres ensinar a maultidão (Lc 5.3).
Jovem, Jesus continua precisando de plataformas para falar as multidões. Aquele simples barquinho era a vida daquele pescador, de onde ele tirava o seu sustento. Devemos seguir o exemplo de Pedro, cedendo também a nossa própria vida, como uma plataforma humana para o Mestre Jesus nos usar. E lembre-se: Ele também tem nos chamado para sermos "pescadores de homens" (Lc 5.10b). E você, jovem, também tem atendido esse chamado (Lc 5.11), deixando tudo para seguir a Jesus? Pense nisso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
quinta-feira, 14 de janeiro de 2010
A HISTÓRIA DO JOVEM RICO
Um jovem rico e religioso, ao encontrar-se com Jesus, lhe fez uma pergunta:
"Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?"
Jesus lhe respondeu com duas perguntas:
"Por que me chamas bom?"
"Sabes os mandamentos?"
Ele então responde a segunda pergunta de Jesus, dizendo conhecer todos os mandamentos desde a sua mocidade. Ouvindo Jesus, a resposta do jovem, lhe diz que ainda lhe faltava uma coisa para herdar a vida eterna:
"Vende tudo o que tens, repar-te-o com os pobres, e terás um tesouro no céu. Depois vem, e segue-me. Mas, ouvindo ele isto, encheu-se de tristeza, porque era muito rico."
"Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?"
Jesus lhe respondeu com duas perguntas:
"Por que me chamas bom?"
"Sabes os mandamentos?"
Ele então responde a segunda pergunta de Jesus, dizendo conhecer todos os mandamentos desde a sua mocidade. Ouvindo Jesus, a resposta do jovem, lhe diz que ainda lhe faltava uma coisa para herdar a vida eterna:
"Vende tudo o que tens, repar-te-o com os pobres, e terás um tesouro no céu. Depois vem, e segue-me. Mas, ouvindo ele isto, encheu-se de tristeza, porque era muito rico."
(Lc 18.18-23)
Infelizmente, o coração desse jovem não estava tão interessado assim, em herdar a vida eterna, mas sim pelas suas riquezas e seus bens. Esse era o tesouro dele (Mt 6.19-21).
Para herdarmos a vida eterna, precisamos fazer três coisas:
1) Não apenas conhecer os mandamentos, como um bom religioso, mas praticá-los (Mt 7.24-27; Rm 2.13; Tg 1.22).
2) Negarmos a nós mesmos (Lc 9.23).
3) Abrir mão de tudo o que temos (Lc 18.22).
Jovem, aonde está o seu coração? Qual é o seu tesouro? Aonde você tem ajuntado tesouros, na terra ou no céu? Pense nisso!
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
quarta-feira, 13 de janeiro de 2010
UMA CARTA DESTINADA AOS JOVENS
"Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno." (1 Jo 2.14b)
João escreveu nesta epístola (carta) uma mensagem a diferentes classes de crentes (pais, mancebos, filhos, meninos, jovens) acerca do conhecimento espiritual e de como vencer o maligno.
"Eu vos escrevi, jovens, porque..."
1. "sois fortes" - A força é uma das características da juventude (Pv 20.29). Porém, até mesmo nós, os jovens, nos cansamos (Is 40.30), mas aqueles que esperam no Senhor têm as suas forças renovadas (Is 40.31).
"Eu vos escrevi, jovens, porque..."
2. "a palavra de Deus está em vós" - A exemplo do salmista (Sl 119.11) e do próprio Senhor Jesus (Mt 4.1-11), devemos ter a palavra de Deus dentro do nosso coração e fazer uso dela.
"Eu vos escrevi, jovens, porque..."
3. "já vencestes o maligno" - Já sabemos que todo o mundo está no maligno (1 Jo 5.19). Satanás é o deus deste mundo. Ele é o maligno, e o seu poder controla o presente século mau. Mas Jesus venceu o mundo (Jo 16.33), e com Ele, nós também somos mais que vencedores (Rm 8.37).
Jovem, a tática para vencermos o maligno não é enfrentá-lo, mas nos sujeitarmos a Deus e resistirmos ao diabo, que ele fugirá de nós (Tg 4.7).
Que Deus nos abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Vídeo exibido no nosso 2º Culto Jovem do ano de 2009 - Culto do Amigo
terça-feira, 12 de janeiro de 2010
"O JUSTO VIVERÁ PELA SUA FÉ" (Hc 2.4b)
O profeta Habacuque, um homem de Deus, se expressa de forma indignada, por causa da aparente tolerância de Deus pela iniquidade e maldade não castigada no mundo.
Os primeiros dois capítulos estão compostos de um diálogo entre ele e o Senhor. O profeta se queixa perante Deus da violência pecaminosa em toda parte (Hc 1.1-4). Em seguida, recebe uma resposta que revela o plano divino do uso dos caldeus como instrumento de juízo contra as nações perversas (Hc 1.5-11). Todavia, o problema moral não foi respondido na mente do profeta (Hc 1.12-17). Ele então sobe à sua fortaleza para observar o mundo, e recebe a resposta de que o propósito do Senhor será cumprido em breve, e é animado a esperar esse cumprimento (Hc 2.1-4).
Jovem, por mais tenebroso que se apresente o futuro, e por mais triunfante que pareça o mal, o justo não deve viver pelo que vê, mas sim pelo que crê. Embora os ímpios vivam e prosperem e os justos sofram, os justos devem viver uma vida de fidelidade e confiança (Hc 3.17-19).
No Salmo 73, encontramos o depoimento de Asafe, que apesar de reconhecer a soberania e a justiça de Deus, não entendia o fato dos ímpios geralmente prosperarem (Sl 73.3-12), enquanto quem serve a Deus pareça sofrer mais (Sl 73.13,14). O salmista, um fiel servo de Deus, ficou desanimado ao comparar as suas aflições com a evidente prosperidade e felicidade de muitos ímpios. Porém, Deus restaura a confiança do salmista nEle e nos seus caminhos, ao revelar o fim trágico dos ímpios e a verdadeira bênção dos justos (Sl 73.16-28).
Jovem, não viva em função daquilo que você vê, mas sim daquilo que você crê. Pois aquele que crê, vê a glória de Deus (Jo 11.40).
Que Deus te abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
Os primeiros dois capítulos estão compostos de um diálogo entre ele e o Senhor. O profeta se queixa perante Deus da violência pecaminosa em toda parte (Hc 1.1-4). Em seguida, recebe uma resposta que revela o plano divino do uso dos caldeus como instrumento de juízo contra as nações perversas (Hc 1.5-11). Todavia, o problema moral não foi respondido na mente do profeta (Hc 1.12-17). Ele então sobe à sua fortaleza para observar o mundo, e recebe a resposta de que o propósito do Senhor será cumprido em breve, e é animado a esperar esse cumprimento (Hc 2.1-4).
Jovem, por mais tenebroso que se apresente o futuro, e por mais triunfante que pareça o mal, o justo não deve viver pelo que vê, mas sim pelo que crê. Embora os ímpios vivam e prosperem e os justos sofram, os justos devem viver uma vida de fidelidade e confiança (Hc 3.17-19).
No Salmo 73, encontramos o depoimento de Asafe, que apesar de reconhecer a soberania e a justiça de Deus, não entendia o fato dos ímpios geralmente prosperarem (Sl 73.3-12), enquanto quem serve a Deus pareça sofrer mais (Sl 73.13,14). O salmista, um fiel servo de Deus, ficou desanimado ao comparar as suas aflições com a evidente prosperidade e felicidade de muitos ímpios. Porém, Deus restaura a confiança do salmista nEle e nos seus caminhos, ao revelar o fim trágico dos ímpios e a verdadeira bênção dos justos (Sl 73.16-28).
Jovem, não viva em função daquilo que você vê, mas sim daquilo que você crê. Pois aquele que crê, vê a glória de Deus (Jo 11.40).
Que Deus te abençoe!
Pr. Gabriel N. da Silva
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